♦️ Amalan Syekh Maulana Mansyur

Ketiga makam Syekh Maulana Malik Ibrahim di Gresik yang wafat tahun 1419M. Jirat makan didatangkan dari Guzarat dan berisi tulisan-tulisan Arab.13 Mengenai masuknya Islam ke Indonesia, ada satu kajian yakni seminar ilmiahyang diselenggarakan pada tahun 1963 di syekhmaulana muhammad al-magridi syekh maulana al-akrobi yazidal asaq -nya,memohan pertolongan dan ampunan kpd-nya,kami berlindung kpd allah swt dari kejahatan diri kami dan kejelakan amal perbuataan yg allah beri petunjuk,maka tidak ada yg dapat meyesalkannya,dan barang siapa yg allah sesatkan,maka tdk ada yg dapat A Pendahuluan . Pendidikan Islam secara umum dimulai sejak berjibakunya Nabi Muhammad saw dengan masyarakat Arab Quraisy di Makkah. Awal pendidikan Islam secara resmi ketika turunnya wahyu pertama dilanjutkan wahyu kedua dan dikuatkan dengan turunnya surat al-Hijr: 94-95 tentang cakupan pendidikan Islam sudah waktunya meluas menuju masyarakat SyechMaulana Mansyur pupus di Cikadueun, Pandeglang, Banten > sarta dimakamkeun diditu taun 1672 > M Poe Kemis, 23 Juni 2005, Tabuh 7:54:34 AM, Gunawan Yusuf, Salira Ngetik kieu: > abdi kantos posting kinten sataun kamari ngenaan sajarah Banten > ti jaman Salakanagara, Sultan Hasanudin, kalebet Syech Maulana > Mansyuruddin Cikadueun, dugi ka KemudianSyekh menyuruhnya untuk mengucapkan istighfar dan durud sepuluh kali serta membaca ayat al-Quran; Annisa: 103: “Maka ingatlah Allah di waktu kamu berdiri, duduk, dan berbaring,” Para Syekh tarekat Chisytiyyah menganjurkan metode zikir berikut ini: Murid mesti duduk bersila, dan menghadap kiblat. SyekhMaulana Mansyuruddin dikenal dengan nama Sultan Haji, beliau adalah putra Sultan Agung Abdul Fatah Tirtayasa (raja Banten ke-6). Sekitar tahun 1651 M, Sultan Agung Abdul Fatah berhenti dari kesultanan Banten, dan pemerintahan diserahkan kepada putranya yaitu Sultan Maulana Mansyurudin dan beliau diangkat menjadi Sultan ke-7 Banten, kira-kira hari diangkat/dilaporkannya amalan) Jum'at, 13 Muharrom (14 Oktober) Puasa Ayyamul Bidh Sabtu, 14 Muharrom (15 Oktober) Puasa Ayyamul Bidh Syekh Maulana Mansyur / Syekh Mansyuruddin / Syekh Mansyur Cikaduen ( W. 1672 M ) beliau adalah seorang ulama berdarah bangsawan Banten p Untukmenuju komplek makam wisata ziarah ulama Persia ini,dapat ditempuh baik dengan kendaran pribadi maupun angkutan umum. Kawasan wisata ziarah spiritual ini berdekatan dengan wisata ziarah Syekh Jambu Karang, yang berada di Desa Penusupan kec Karangmoncol dan wisata pendidikan Monumen Jendral Sudirman yang berada di desa 20 Syekh Jumadil Kubro, Pondok Dukuh Semarang 21. Maulana Malik Ibrahim 22. Sunan Ampel 23. Syarifah ( garwanipun Sunan Ngudung ) 24. Sunan Kudus 25. Nyai Segati ( Pangeran Bayat ) Tegalsari Garung Wonosobo 26. Nyai Bekel Karangkobar Banjarnegara 27. Kyai Dilem Bandok Wonokromo Garung Wonosobo 28. Nyai Dalem Agung Mojotengah Garung Wonosobo 29. R. . Syekh Maulana Mansyur Banten Syekh Maulana Mansyur / Syekh Mansyuruddin / Syekh Mansyur Cikaduen W. 1672 M beliau adalah seorang ulama berdarah bangsawan Banten putra dari Syarif Abul Fath Abdul Fatah Al Azmatkhan Al Ba'alawi Al Husaini Sultan Ageng Tirtayasa yang berdakwah di wilayah Banten Selatan atau kalau sekarang Pandeglang dan sekitarnya. Beliau terkenal akan kekeramatan dan kealimannya dalam ilmu Alqur'an, karena kealimannya tersebut beliau dinikahkan dengan seorang putri Syekh Demang Lancar, yg bernama putri Sarinten dan bermukim serta berdakwah di desa yg kini bernama Kadubungbang. Makam Syekh Demang Lancar terletak di daerah Cilancar yg berjarak sekitar 200 m dari situs batu Quran dan Nyai Sarinten dimakamkan di Cikarae berjarak sekitar 300 m dari situs batu Quran. Setelah istri beliau wafat beliau beserta santri-santrinya hijrah dan membuka permukiman baru yang kini bernama kampung Cikaduen Kecamatan Cimanuk. Sebagaimana putra-putra Sultan Ageng Tirtayasa yang lain yakni Raden Shagiri yg berjuang serta berdakwah di Batavia, Raden Sake berjuang di Bogor dan Raden Athif di daerah Serpong Syekh Mansyur pun ikut berjuang dan berdakwah dengan menyebarkan ilmu-ilmu Al Quran di wilayah Banten khusunya Banten Selatan. Sampai ahir hayatnya, makam Syekh Mansur dan petilasan beliau di situs batu Quran sampai detik ini masih ramai di ziarahi dari pelosok Nusantara apalagi pada hari-hari besar Islam beribu-ribu jamaah keluar masuk Qubah makam untuk bertabaruk dan bertawasul kepada Sohibul Karomah Syaikh Maulana Mansyur Cikaduen Pandeglang Banten, Wallahu a'lam bis shawab.

amalan syekh maulana mansyur